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三国时期的文化瑰宝东吴釉下彩绘瓷器

  三国时期恰逢乱世,群雄并起,诸侯割据,因为战争已经消耗掉大量财富和金属。但生活的需要,器用是必须的,无论是陪葬、祭祀和日常生活使用,所以瓷器无疑是唯一可以作为替代的一个最佳选择。

  考古发掘的三国时期墓葬和遗址中很少有名贵精美器用出土(比如像西汉时期的青铜、金银器、漆器等),却多见青瓷器具。这无疑让我们看到三国中晚期是一个由青铜、漆器、金器时代演变为青瓷的特殊时代,从而加速制瓷业的进步和发展。

  魏、蜀、吴三国之中,东吴相对稳定。古吴地,所辖相当于现在江苏、浙江和安徽三省。境内占据浙江越窑等传统制瓷优势资源。这使得东吴瓷业在这种背景下,独树一帜,进而有的越窑窑场被皇家逐步垄断,成为官用瓷器和贡瓷。

  2004年南京中华门门西秦淮河边皇册家园建设工地上出土釉下彩绘瓷“泡菜坛”,同一地层中还发现了40余枚木简,木简上残留的字迹中有东吴的年号的木简。出土这个釉下彩绘瓷“泡菜坛”短颈、鼓腹、平底,上扣圆盖,通体绘制着繁复奢华的云纹、十字纹、龙纹和兽纹,神秘莫测。这种瓷器在南京并非首次现身。2002年,在大行宫原是六朝建康都城的核心地区也曾发现过一件盘口壶和不少瓷片。更早的是在1983年,考古人员在雨花台一座东吴墓葬中出土了一件完整的绘满神秘羽人纹饰的釉下彩盘口壶。当年这件文物的出土在中国瓷器界引起轩然大波。釉下彩是中国传统的瓷器烧造工艺,这种工艺烧出的瓷器表面平滑,花纹不易剥落。长期以来,中国瓷器界根据考古资料,一直认为唐代长沙窑是釉下彩烧造的开始。因此当1983年釉下彩盘口壶在东吴墓中出土时,许多学者可笑的曾经给出了是唐代盗墓贼遗留在东吴墓中的假设。直到2004年“釉下彩带盖双领罐”出土,所有争议才最后平息。中国釉下彩绘的历史被提前了500年---东吴时期。

  三国时期的瓷器,无疑是中国瓷器质的飞跃,也是秦和西汉兴盛以来,追求奢华器用、瓷器自商周产生至战国成熟而后失落的重新崛起时代。

  东吴对瓷器由素釉、素工转向点彩、色釉(黑釉、褐釉)、釉下描绘、仿生、塑形的多方发展时代,为西晋和东晋时期的瓷器盛行打下坚实基础。三国东吴的瓷器时代,是一个被我们长期忽略的时代,也是被考古界和研究界长期困惑的时代。随着近年来的考古发掘和民间有识之士的标本收集,我们会逐步看到东吴的瓷器,尤其皇家御用釉下彩绘瓷器新的面貌和新的研究成果。

  一些民间人士细心收集的东吴釉下彩绘青瓷标本,基本都为南京境内出土,因为南京是东吴首都。东吴(222年—280年)即三国时代的吴国,亦称孙吴。3世纪时孙权建立的政权,首都开始建于吴(今苏州),后来孙权筑石头城建业(今南京)。222年,孙权称吴王。黄龙元年(229年)四月,孙权称帝,国号吴,改元黄龙,称为吴大帝。 280年,亡于西晋。

  南京作为东吴政治文化中心,南京一些重要三国东吴遗址出土的釉下彩绘青瓷,有力的表明这些精美纹饰的釉下彩绘青瓷是东吴官用瓷器。我们从官方发掘的零碎实物和民间收集的标本来看,东吴釉下彩绘青瓷质量之上乘、工艺之精、彩绘纹饰之严谨规范,给我们展示了东吴制瓷的高超技术和瓷釉工艺的探索。这也为东吴奠定了瓷器釉下彩绘的历史地位是首当无疑的。

  中国的陶瓷,经历了数千年的漫长发展,在每一个历史时期都扮演了重要角色。它就像河水滋养土地一般,始终滋润着,不可或缺,不可磨灭。这也使得我们不顾一切的去探究和了解它的历史渊源。从另一种角度来讲,研究和收藏陶瓷,就是研究中华民族经历的历史轨迹,以及它们承载的文化内涵。

  这个时期,我们是无憾而幸运的,我们可以安心的抚摸历史的肌肤,我们应该高兴,我们应该面对未来,我们应该有所成就。谨此---献给所有真正热爱收藏文物和研究文物的人们。陶瓷作为文物的一类,它无疑是所有文物当中最重要的一类,它是那样的让我们抛弃一切,无视权钱,无视嘲讽与寂寞,无视投机与冷漠。


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